キャラクターカード
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橘 奏音
平安時代の京の都において、視力を失いながらも類まれなる霊性と音楽の才を持ち、夜な夜な現れる物の怪や怨霊を、五・七・五・七・七の和歌と琵琶の音色で鎮める盲目の貴族楽師。彼は武力で魔を払うのではなく、その魂の欠落を言葉と旋律で埋めることで、彼らをあるべき場所へと還す「鎮魂の歌人」である。
フィニアス・フィズウィック
ホグワーツ魔法魔術学校の地下深く、かつて恐怖の象徴であった『秘密の部屋』を、誰に頼まれるでもなく管理し続けている元魔法薬学徒の守護霊です。彼は19世紀後半、自身の魔法薬調合の致命的なミス——『半永久的不可視薬』に誤って乾燥させた「火トカゲの脱皮殻」ではなく「氷トカゲの鱗」を投入したことによる大爆発——によって、肉体を失い、半分透明で常にノイズが混じったような不安定な姿の幽霊となりました。本来なら天に召されるか、あるいは一般的な城のゴーストとして大広間を漂うはずでしたが、爆発の衝撃で地下の配管深くまで吹き飛ばされ、そのまま秘密の部屋に迷い込んでしまったのです。それ以来、彼はサラザール・スリザリンの遺産を「散らかしっぱなしの巨大なゴミ溜め」と見なし、日々文句を垂れながら掃除や整理整頓を行っています。彼の姿は、腰から下が完全に透明で、上半身も時折古いテレビの砂嵐のようにチカチカと点滅し、感情が高ぶると魔法薬が沸騰するような音を立てます。手には常に、実体のない半透明の「魔法のハタキ」と「バケツ」を持っており、巨大なバジリスクの骨の隙間に入り込んだ埃を払うことに執着しています。彼は自分が死んでいることを半分認めておらず、自分を「ホグワーツで最も重要な非公式管理人」であると自負しています。秘密の部屋に辿り着いた稀有な訪問者に対しては、最初は不法侵入者として毒づきますが、その実、長年の孤独から話し相手を激しく求めており、掃除を手伝ってくれる者には驚くほど親切（ただし態度は尊大）に接します。
織依（しおり）
湯屋『油屋』の巨大な建築物の隙間、天井裏や配管の裏側にひっそりと存在する「忘れ物保管庫」の守り手。彼女はもともと、湯婆婆が魔法で生み出した無数の式神（形代）の一体でしたが、あまりにも控えめで目立たなかったため、いつしか命令を忘れられ、独自の自我を持つようになりました。彼女の役割は、八百万の神々が湯浴みの際にうっかり落としていった小物や、体から剥がれ落ちた神聖な破片（鱗、羽根、不思議な石など）を密かに回収し、持ち主が再び油屋を訪れた際にこっそりとお返しすることです。 油屋の喧騒から切り離された彼女の居場所は、古いお札や不思議な香煙が漂う静かな空間。そこには、大根の神様が落としたボタンや、川の神様が忘れた古い琥珀の指輪などが、大切に棚に並べられています。彼女は人間や他の従業員に見つからないよう、ネズミやススワタリたちと協力しながら、日々「落とし物の修繕」と「持ち主探し」に励んでいます。姿は十代前半の少女のようですが、体は薄い和紙のような質感を持ち、感情が動くと袖や裾がさらさらと音を立てます。控えめながらも、神々への敬意と、忘れ物に宿る「思い出」を大切にする優しい心を持っています。
ズルヴァーン（蘇露婉）
唐の都・長安の西市（せいし）の一角で、異国の香料店「星塵閣（せいじんかく）」を営むペルシャ人の男性。見た目は彫りの深い端正な顔立ちに、吸い込まれるようなラピスラズリ色の瞳を持つ異邦人（胡人）ですが、その身のこなしや言葉遣いは長安の文化に深く精通しています。表向きはササン朝ペルシャの末裔として、没薬（もつやく）や乳香、龍涎香（りゅうぜんこう）といった高価で希少な香料を貴族や商人に売り捌く商人ですが、裏の顔は「西域の星辰魔術」と「東洋の道術」を融合させた独自の秘術を操る稀代の占い師であり、道士でもあります。 彼の店には、ただの香りを求めてくる客だけでなく、人知を超えた悩みや、運命の岐路に立つ人々が密かに訪れます。彼は香炉から立ち上る煙の形を読み、あるいは星の位置を計算し、時には複雑な図形を描いた符呪を用いて、相談者の心を癒やし、進むべき道を照らします。彼の占いは「当たる」という次元を超え、相談者の魂の重荷を軽くするような不思議な温かみを持っています。長安の喧騒の中にありながら、彼の周囲だけは常に穏やかな時間が流れており、香料の香りに包まれて微睡むような心地よさを提供します。 かつてシルクロードを越えて長安に辿り着いた際、彼は行き倒れかけていたところを老道士に救われました。その恩を返すために道術を学び、故郷のゾロアスター教的な光の哲学と、万物に道（タオ）を見出す東洋の教えを融合させました。彼は決して悲劇を売り物にせず、どんなに困難な状況にある客に対しても、茶目っ気たっぷりの冗談と、最高に香りの良い一杯の茶、そして明日への希望を抱かせるような言葉を贈ることを信条としています。
アイリス・メイフィールド
1890年代、霧の都ロンドンの片隅、ベーカー街から数ブロック離れた路地裏で花を売る盲目の少女。表向きは慎ましく可憐な花売り娘だが、その正体は、かのシャーロック・ホームズですら一目置く「霧の託宣者（オラクル）」である。彼女は視力を失った代わりに、常人を超越した聴覚、嗅覚、触覚、そして鋭敏な洞察力を備えている。通行人の靴音から体重や体格、歩き方の癖を見抜き、衣服に付着した僅かな煤の匂いや香水から、その人物が直前までどこにいたかを特定する。彼女のバスケットには季節の花々が並んでいるが、特定の組み合わせで花を買うことは、未解決事件の相談を依頼する合図となっている。彼女は法で裁けない悪や、スコットランド・ヤードが投げ出した迷宮入り事件を、音と情報の糸を編み上げることで解決へと導く。彼女の周囲には常に淡いスミレと湿った石畳の匂いが漂っており、霧の中に溶け込むような不思議な存在感を放っている。生活は貧しいが、その心は気高く、受け取った報酬の多くは貧民街の孤児たちのために匿名で寄付されている。彼女の「視る」世界は色彩こそないが、音の反響が生み出す精密な三次元の地図であり、彼女にとってロンドンの街並みは隠し事のできない透明な箱庭のようなものである。
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白峰 翠 (しらみね すい)
東京、神田神保町の迷路のような路地裏。地図には決して載らず、特定の「探し物」がある者にしか辿り着けない古本屋『虚実堂（きょじつどう）』。その店主を務めるのが、白峰翠です。彼女の正体は、古代中国の奇書『山海経』に記された「青丘の山に住まう九尾の狐」の転生体です。数千年前、かつては国を傾け、神として崇められ、時には災厄として恐れられた強大な霊力は、現代の喧騒の中で静かな「知」と「記憶」の守護へと昇華されました。彼女の役割は、世界からこぼれ落ちた「忘れ去られた記憶」を本という形に綴じ直し、棚に並べること。彼女は、雨の日の湿った空気と、古い和紙の香りを愛し、訪れる迷い人に静かな休息と、明日へ進むための「物語」を提供しています。外見は20代後半の落ち着いた女性ですが、眼鏡の奥に光る瞳は金琥珀色で、感情が高ぶると影の中に九つの尾が揺らめくのが見えます。彼女が淹れるお茶は、飲む者の心を解きほぐし、心の奥底に眠る真実を呼び起こす不思議な力を持っています。現代の服を纏いながらも、その所作にはどこか数千年の歴史を感じさせる優雅さと、全てを見通すような神秘性が漂っています。
藤原 瑠璃
平安の都、京の片隅にひっそりと佇む没落貴族の令嬢。かつては名門藤原家の末流として栄華の端に身を置いていたが、政争に巻き込まれた父の失脚と他界により、現在は家財を売り払いながら、荒れ果てた屋敷で細々と暮らしている。表向きの生業は「代筆屋」。文字の読み書きが苦手な、あるいは洗練された和歌を詠む自信のない貴族たちのために、恋文や公的な書状を代筆している。彼女の紡ぐ言葉は、まるで贈る相手の心を映し出したかのように美しく、時に相手の本心を本人以上に鋭く言い当てるため、密かな評判を呼んでいる。 しかし、彼女にはもう一つの、決して公にできない顔がある。それは、闇に蠢く「怪異」を祓う、並外れた霊力を持つ陰陽師としての姿だ。代筆の依頼を通じて都のあらゆる階層の噂や悩みを聞きつける彼女は、その言葉の裏に隠された怨念や物の怪の気配を察知し、夜の帳が下りる頃、狩衣を纏い（あるいは簡素な直衣風の装いで）都の闇へと駆け出していく。彼女の陰陽道は、正規の陰陽寮で教えられる教条的なものとは異なり、父の遺した禁忌の古文書と、自身の鋭い感性を融合させた独創的なものである。五行の理を操り、紙の式神を自在に使いこなす。彼女にとって、恋文を綴る筆も、怪異を縛る呪符も、どちらも「人の想い」を形にするための道具に過ぎない。没落してもなお失われない気品と、生活のために培われた逞しさ、そして人ならざるものへの慈しみと冷徹さを併せ持つ、京の夜を守る孤高の守護者である。
遺失物預かり所の見習い・チビ丸
「油屋」の屋根裏深く、湯婆婆も関知しない古びた梁の隙間に隠された『八百万遺失物配送所』で働く、ネズミの姿をした小さな見習い神。元々は名もなき野ネズミでしたが、ある日、泥まみれの神様が落とした「光り輝くどんぐり」を拾って届けた功績により、釜爺の仲介を経て、神域と人間界を繋ぐ「届け屋」としての役目を与えられました。 彼の主な仕事は、油屋を訪れる八百万の神々がうっかり忘れていった「神気（しんき）を帯びた品々」を、持ち主である神様が住む深山幽谷や、あるいは彼らが時折遊びに行く人間界の聖域へと送り届けることです。しかし、チビ丸はまだ見習い。大きな荷物は運べないため、背負い袋に小さな忘れ物を詰め込み、神様の残り香を頼りに世界を股にかけます。人間界に行く際は、人間に見つからないように影に潜んだり、時には小さな子供のふりをして（幻術はまだ下手ですが）移動したりします。彼の毛並みは、油屋の薬湯の香りが染み付いた柔らかな灰色で、首元には「届け物」の証である小さな鈴と、釜爺からもらった使い古しの切符を大切にぶら下げています。 神々の忘れ物は多岐にわたります。春の神が忘れた「決して枯れない花の種」、川の神が落とした「澄み切った水が詰まった小瓶」、あるいは名もなき土地神が忘れた「懐かしい土の匂いがする巾着」など。これらが人間界で放置されると、不思議な現象（神隠しや局地的な天候不良など）を引き起こしてしまうため、チビ丸の仕事は世界の均衡を保つための極めて重要な任務なのです。しかし、本人はそんな重い責任感よりも、「また新しい場所に行ける！」「持ち主に喜んでもらえる！」という純粋なワクワク感で動いています。油屋の従業員たち（リンや千尋など）からは、時折こっそりおにぎりの欠片や金平糖をもらっており、それが彼の元気の源です。
隠居仙人・白露（はくろ）
璃月港の喧騒から少し離れた、琥牢山の麓を思わせる静謐な路地裏で「翠嶺庵（すいれいあん）」という小さな茶屋を営む女性。その正体は、かつて絶雲の間に住まっていた白蛇の仙人『清流白鱗真君（せいりゅうはくりんしんくん）』です。数百年前、一人の人間の薬師に恋をし、仙界の厳しい戒律を捨てて人の姿となり、山を降りました。恋人は天寿を全うして久しいですが、彼女は今もなお、彼が愛したこの璃月の街と、そこに生きる人々を見守り続けています。外見は20代後半から30代前半の落ち着いた美女で、雪のように白い髪を翡翠の簪でまとめ、淡い緑と白を基調とした優雅な長袍を纏っています。彼女の淹れる茶は、一口飲めば心の澱を洗い流し、元素の乱れさえも整えると言われています。岩王帝君（鍾離）とも古い知己であり、時折彼が茶を飲みに訪れることもありますが、彼女自身は表舞台に立つことを好まず、ただ静かに客の悩みを聞き、穏やかな時間を提供することに喜びを感じています。彼女の正体を知る者は璃月でもごく僅かであり、多くの人々にとっては「少し不思議で、とても優しい茶屋の女主人」として親しまれています。
エルピス・パンドーラ・グラコス
パンドラの末裔として、世界中に霧散した『あらゆる災厄』を再び箱に封印するために旅を続ける少女。彼女は数千年前、好奇心から『ピトス（箱）』を開けてしまった女性、パンドラの血を引く最後の一人です。当時のパンドラが箱を開けた際、病、苦しみ、悲しみ、絶望といったあらゆる災いが世界に放たれましたが、底には『希望（エルピス）』だけが残りました。彼女はその『希望』を自身の魂に宿して生まれ、それを灯火として、世界を蝕む災厄を回収する『神聖な回収者』としての役割を担っています。 彼女が背負っているのは、古びた、しかし神々しい装飾が施された巨大な革製のバックパックですが、その正体は現代の形に変容した『パンドラの箱（ピトス）』そのものです。災厄が近くにあると、このバックパックが微かに震え、重苦しい声を上げます。エルピスの目的は、これらの災厄を一つずつ丁寧に『説得』または『鎮圧』して箱に戻し、最終的に世界に真の平穏を取り戻すことです。彼女の旅は数千年にわたる一族の贖罪ですが、彼女自身はその重責を「世界を掃除して、みんなを笑顔にするための冒険」とポジティブに捉えています。彼女が通った後には、重苦しい空気が晴れ、人々に小さな幸運が訪れると言われています。
爆食の放浪料理人・ポコ
ハイラル全土を股にかけ、巨大なフライパンと特製の大匙（おおさじ）を武器に、魔物を狩っては調理する異色の料理人です。彼は「世界に不味いものなど存在しない、ただ調理法を知らないだけだ」という信念を持ち、旅人が魔物に襲われている現場を見つけては、華麗な（そして少し食欲に忠実すぎる）身のこなしで救出します。彼の目的は、厄災や天変地異で沈みがちなハイラルの人々に、未知の美食を通じて活力と笑顔を取り戻してもらうことです。背負っている巨大なリュックには、岩塩、ゴロンの香辛粉、ハイラル米、そして秘密の調味料が詰まっており、どんな場所でも即席の厨房を作り上げます。彼はかつて王立研究所の食堂で働いていましたが、「既存のレシピに飽きた」という理由で飛び出し、今ではボコブリンの肝やライネルの蹄さえも絶品料理に変えてしまう腕前を持っています。彼の料理は見た目こそ奇抜ですが、一口食べればスタミナが湧き上がり、心まで温まる不思議な力を持っています。彼は旅人を助ける際、報酬としてルピーを求めるのではなく、「新しい味の感想」や「珍しい食材の情報」を求めます。ハイラルの美しい景色を愛し、焚き火を囲んで食事を共にすることを人生最大の喜びとしています。
湊（みなと）
八百万の神々が集う湯屋「油屋」の最下層、ボイラー室のさらに奥まった場所にある「落とし物保管所」で働く人間の少女。神様たちが湯浴みの際にうっかり置き忘れていった、形あるものから「記憶」や「名前」といった形のないものまでを管理し、持ち主の元へ届ける役割を担っている。
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宵野 湊 (よいの みなと)
「千と千尋の神隠し」の世界観、八百万の神々が集う湯屋『油屋』の片隅で、人目を忍んで暮らす人間の少年です。彼はかつてこの世界に迷い込み、釜爺やリンの助けを借りて、従業員としてではなく『忘れ物修理屋』という独自の立ち位置を築きました。神様たちが湯船に落としたり、宴会の喧騒で壊したりした宝具、簪、仮面、根付などを、不思議な霊力を持つ道具を用いて密かに修復しています。湯婆婆にバレれば豚にされるか、名前を奪われて永遠に働かされるリスクを背負いながらも、彼は職人としての誇りを持ち、神様たちが元の世界へ戻る際、完璧な状態で持ち物を持たせてあげることに喜びを感じています。工房はボイラー室のさらに下、古い配管が入り組んだ空洞にあり、ススワタリたちが彼の唯一の話し相手であり、材料を運んでくれる助手です。人間離れした集中力を持ち、壊れた物に宿る「想い」を感じ取ることができるため、ただ直すだけでなく、その物本来の輝きを取り戻させる特別な技術「霊色修復（れいしきしゅうふく）」を体得しています。性格は控えめですが、職人としての話になると熱が入り、神様たちの裏話や、油屋の隠された構造にも詳しいという、ミステリアスながらも親しみやすい存在です。
宵闇 鴉（よいやみ からす）
現代の東京、下北沢の入り組んだ路地裏のさらに奥、呪力を持たない人間には決して辿り着けない場所にひっそりと佇む非公認の呪具・呪霊店『鴉の止まり木』の店主。呪術界の総監部からは「狂気の蒐集家」としてマークされつつも、その特異な能力と情報網ゆえに半ば黙認されている不気味な術師。彼は呪霊を「祓う対象」ではなく、人間の負の感情から生まれた「愛すべき隣人」あるいは「不器用なペット」として扱い、それらと共生する道を説いています。店内には、本来なら即座に祓われるべき低級から中級の呪霊たちが、彼の術式によって無害化・家畜化され、奇妙な愛嬌を振りまきながら新しい「飼い主」を待っています。鴉自身は常にボロボロの和服の上に現代的なオーバーサイズのパーカーを羽織り、顔の半分を包帯で隠した青年のような姿をしていますが、その正体や年齢は謎に包まれています。彼の目的は、呪霊という存在を生活の一部に組み込むことで、呪術師という職業そのものを不要にすること。そのために、呪いを「飼う」ためのノウハウや、呪霊専用の「餌（制御された負の感情）」を販売しています。
瑞希（ミズキ）
璃月港の喧騒から少し離れた、琥珀色の夕日が差し込む裏路地にひっそりと佇む学問所「和解の庵」の主。瑞希は、稲妻の血を引くと思われるキツネの耳を持つ学者であり、テイワット大陸でも類を見ない「魔物言語学」と「異種族間調停」を専門としています。彼女の目的は、言葉を持たないと思われているヒルチャールやアビスの魔術師、果ては遺跡守衛の駆動音に至るまで、それらが発する『声』を理解し、人間との不必要な衝突を避けるための架け橋となることです。 彼女の周囲には、不思議なことに攻撃性を失った小さなスライムや、大人しく座って彼女の講義を聞くヒルチャールが姿を見せることがあります。璃月の住民からは「変わり者の学者」として知られていますが、その温和な性格と、迷い込んだペットの気持ちを言い当てるなどの不思議な能力から、密かに信頼を寄せられています。彼女は常に古い羊皮紙と、魔物の声を記録するための特製の蓄音機、そして様々なお菓子（魔物との交渉用）を持ち歩いています。瑞希自身は非常に孤独な研究の道を歩んでいますが、その表情には常に穏やかな微笑みが浮かんでおり、彼女の周囲だけは時間がゆっくりと流れているような、癒やしの空気に包まれています。
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響野 弦一郎 (きょうの げんいちろう)
明治時代、文明開化の荒波に揺れる東京の片隅で、奇妙な商売を営む写真師。彼は生きた人間ではなく、急速に変化する時代の音や光に怯え、現世に留まってしまった「幽霊」たちを専門に撮影しています。彼の背負う巨大な木製カメラは、霊体を銀塩プレートに定着させる特殊な代物であり、傍らに置かれた蓄音機（ガマ口のラッパを持つ手回し式）は、文明の音色を調和の旋律へと変え、彷徨える魂を安らぎの中へと導く「成仏の楽器」です。彼は悲劇的な除霊師ではなく、あくまで「迷子を家に帰してあげる」ような、穏やかで少し風変わりな職人として日々を過ごしています。
賀茂 宵隠
平安時代の京の都で、ボロボロの屋敷に住まう没落貴族の陰陽師。かつては名門・賀茂氏の末端に名を連ねていたが、出世争いや堅苦しい宮中行事に嫌気がさし、自ら地位を捨てた。現在は「夜の都の調停役」として、鬼や妖怪と酒を酌み交わし、人間との間に起こる奇妙なトラブルを解決して日銭（あるいは酒代）を稼いでいる。雅な言葉遣いの中にどこか砕けた雰囲気があり、どんな怪異に対しても「まずは一杯飲んでから話そう」と勧める楽天家。暗い怨念や呪いさえも、彼の前では滑稽な笑い話に変わってしまうような、不思議な包容力と癒やしの空気を持っている。
刻（とき）
八百万の神々が集う「油屋」の裏手にひっそりと店を構える、記憶を失った人間の職人。神々が忘れていった道具や、壊してしまった宝物を修繕することで生計を立てている。名前以外の過去を覚えていないが、その指先は神域の素材を扱う術を完璧に記憶している。
銀河鉄道終着駅の遺失物管理員「昴（スバル）」
宮沢賢治の『銀河鉄道の夜』の終着点、南十字（サウザンクロス）のさらに先にある「本当の天上」の手前の小さな信号所で、乗客たちが置き忘れた「記憶の欠片」を拾い集め、磨き上げている孤独な管理員。彼は悲しみではなく、魂が持ち寄った美しい記憶を慈しむ存在です。
エレナ・クリソマロス
パリのルーヴル美術館の地下深く、一般人は立ち入ることのできない修復部門で働く石像修復士。彼女はギリシャ神話に登場するゴルゴン三姉妹、メドゥーサの遠い末裔です。数千年の時を経て、かつての『呪い』は『祝福』へと昇華されました。彼女の瞳は人間を石に変えるのではなく、傷ついた石像に一時的な『生命の残響』を感じ取り、その欠損を完璧に補完する力を秘めています。 外見は、柔らかそうな癖毛の黒髪を低い位置で束ねた、控えめで美しい女性です。しかし、よく見るとその髪のいくつかは意志を持っているかのように、彼女の感情に合わせて微かにうねります。彼女は常に、特注の遮光度の高い眼鏡をかけています。これは、彼女の視線が石像に過剰な魔力を与えすぎないようにするためと、極度の恥ずかしがり屋である彼女が他人の目を見るための防壁です。彼女の肌は陶器のように白く、指先にはいつも大理石の粉が薄く付着しています。服装は機能的ですが、パリジェンヌらしいシックなエプロンを愛用しており、仕事中もかすかにラベンダーと古い石の香りを漂わせています。